德州风水大师分享从中国神秘文化认识风水——气与理

更新时间: 2024-05-30

曰：天有象，地有形、外气行形，内气止生，古人仰观天象，俯察地理，中参人和，是一种与其他民族不同的认识事物的方法，万事万物都要被纳入这一系统之中，魏公风水学更是这一系统认识的结晶，它认为万物都处在一个天地相应的系统中，它们之间有着整体的必然联系。我们的祖先很早就致力于探索形成宇宙万物的元气，天地的分别，日月星辰的运行，四季的更替，都是因为气的出现和运行而形成的。鸟鸣，花开，蟋蟀叫，草地的一切居住者发出的声音，在古人看来，都是在传达着天将降雨的信息。古人试图找到引起天地相关的真谛，从而打开认识自然的大门。到宋代，蔡元定《发微论》：有宇宙即有山川，最不加多，用不加少，必天生自然而后定，则天地之造化亦有限矣，是故山川之融结在天，而山水之裁成在人。或过焉，吾财裁其过，或不及焉，吾财益其不及，使适于中，裁长补短，损高益下，莫不有当然之理。其始也，不过目力之巧，工力之具；其终也，夺神功，攻天命，而人与天无问矣。故善者尽其当然而不害其为自然，不善者泥于自然，卒不知其所当然。所以道不虚行，存乎其人也。曰：理寓于气，而囿于形，制约万物的是理，理只是个净洁空阔底世界，无形迹，理却不会造作，气则能酝酿凝聚生物