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更新时间: 2025-03-11
大约在秦朝时期，堪舆学出现了一个新的门派，越来越多的人开始把这门学问跟道教联系在了一起。因为道教当时在各地都比较盛行，并且道教讲述五行金木水火土，还讲了看相卜卦等等，而道教的部分学说跟堪舆学结合的异常完美，就好像是天生一对，于是后来，堪舆学被并入了道教的学说，成为了风水学的一部分。
此后的堪舆学一发不可收拾，它逐渐远离科学，向着迷信的发展越走越远，作为堪舆学跟道教结合的产物，风水开始变得越发的虚幻，令人摸不着头脑。它更多的去追逐一些虚幻概念，而不再重视真实的地理形貌。
经过了漫长的发展，这门学说也是正式被所有人公认为风水学，主要研究的是一个气字，古人对气的解析很深，比如大家觉得气运下至个人，上至家族甚至一国之兴亡，涉及到家族的叫做族运，涉及到国家的叫做国运。后来元朝不满百年而亡，百姓们就认为是元朝的气运不足，龙脉衰竭，用风水来解释元朝败亡的原因。
气是风水的核心意义，古人觉得，气乘风而散，遇水则止，风跟水就成为了左右气的关键物品，气很虚幻，但风水是真实存在的，于是道教或江湖术士以风水，来推导某地的气运是吉是凶，慢慢的，这门学说就被所有人公认为叫做风水学。
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