道教师祖王重阳以红莲、白藕、青荷叶阐释了儒释道三家虽不同形名，却皆为一家之血脉。人一生的价值，就是体道、悟道、得道的过程。用出世的智慧，做入世的事情，君子和而不同，小人同而不和。《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，因此，当因缘具备的时候，事物就存在；因缘不具备的时候，事物就消失，做任何事情也一样是有前提条件的。天雨虽大不润无根之草，佛法虽宽不渡无缘之人。医不叩门，道不轻传。医治身疾，传道补缺。身疾易治，心病难医。易为补缺，自在难得。不请自来，必招人嫌。医者如此，道者更甚。医者治身，道者补心。治身以有，补心以无。身形见有，人心本无。人性常伪，好有欺无。山、医、命、卜、相，称为“玄学五术”。玄门中人被称为“方士”“术士”。从事玄门特殊行业的人，都知道一个原则：“医不叩门，道不轻传，卦不妄送，易不空出。”所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等利用禅、**、武学、食疗等各种方法以培养完满人格